Okładka Teologia w praktyce
ZAPOWIEDŹ

Teologia w praktyce, czyli 358 sposobów na świętość według św. Tomasza z Akwinu

Peter Kreeft

Oprawa miękka
89,90 zł

Brak w magazynie

Data premiery: 03.09.2025
Rozpoczęcie przedsprzedaży: 06.08.2025

Filozoficzna błyskotliwość i teologiczny zdrowy rozsądek św. Tomasza z Akwinu od wieków budzą powszechny podziw. Profesor Peter Kreeft, autor Teologii w praktyce, zachwycił się również praktycznym wymiarem mądrości Akwinaty. Z arcydzieła św. Tomasza – liczącej 4 tysiące stron Summy teologicznej – wybrał 358 pożytecznych życiowych spostrzeżeń świętego i potraktował je jako odpowiedzi na pytania, które ludzie zadają sobie albo swoim duchowym przewodnikom. Odnoszą się one zarówno do kwestii zasadniczych, związanych z wiarą, jak i z pozoru trywialnych, życiowych.

 Po co nam Kościół? Dlaczego Bóg pozwala na zło? W jakiej formie zmartwychwstaniemy? Czy Bóg kocha komary? Czy grzesznicy zasługują na zbawienie?

Odpowiedzi św. Tomasza zostały precyzyjnie wyłuskane z Summy przez Petera Kreefta i opatrzone jego przystępnym współczesnym komentarzem. Tym samym każda zamieszczona w książce wskazówka przekonuje nas, że teologia to nie tylko akademicka teoria dla ekspertów, lecz życiowa mądrość dla każdego wierzącego, prowadząca do prawdziwego szczęścia, czyli świętości.

Patronat medialny:

Tytuł: Teologia w praktyce, czyli 358 sposobów na świętość według św. Tomasza z Akwinu

Autor: Peter Kreeft

Tłumacz: Magda Sobolewska

Rok wydania: 2025

Liczba stron: 751

Oprawa: Miękka

Format: 158x230

ISBN - oprawa miękka: 978-83-67634-73-1

ISBN - epub: 978-83-67634-74-8

ISBN - pdf: 978-83-67634-75-5

Seria: Summa

Kupując ebook w naszym sklepie, otrzymujesz link pozwalający ściągnąć dwa formaty e-książki: EPUB oraz PDF. Można je czytać na zwykłych komputerach, urządzeniach mobilnych (smartfony) oraz na czytnikach wyposażonych w technologię e-ink (np. Kindle, PocketBook czy inkBook).

Peter Kreeft

Profesor filozofii w Boston College i The King’s College. Jest autorem wielu książek, a także popularnym pisarzem zajmującym się filozofią, teologią chrześcijańską, a zwłaszcza apologetyką rzymskokatolicką. Jest jednym z najbardziej szanowanych i płodnych autorów chrześcijańskich naszych czasów. Jego liczne bestsellerowe książki obejmują szeroki wachlarz tematów z zakresu duchowości, teologii i filozofii. Należą do nich między innymi: Podstawy apologetyki chrześcijańskiej, Krytyka relatywizmu moralnego, Wisdom from the Psalms, Practical Theology, Doors in the Walls of the World, How to Be Holy, Because God Is Real, You Can Understand the Bible, Angels and Demons, Heaven: The Heart's Deepest Longing i Summa of the Summa.

Spis treści

 

Wstęp // 18

  1. Religia // 22
  2. Konieczność teologii // 24
  3. Święci i teologowie // 26
  4. Jak interpretować Biblię // 28
  5. Realność (a) i niewystarczalność (b) naszej wrodzonej wiedzy o Bogu // 30
  6. Problem zła // 32
  7. Konieczność Boga: „Jego istotą jest istnienie” // 34
  8. Wszelka doskonałość jest w Bogu // 36
  9. Wszystko, co istnieje, jest dobre // 40
  10. Tylko trzy rodzaje dobra // 42
  11. Widzieć Boga wszędzie: obecność Boga we wszystkich rzeczach // 44
  12. Oglądanie Boga w niebie // 48
  13. Zdolność rozumu do poznania Boga // 50
  14. Poznanie Boga przez analogię // 52
  15. To m y jesteśmy analogią, a nie Bóg // 56
  16. Wiedza Boga jest stwórcza // 58
  17. Ludzka nauka = poznanie Bożego dzieła sztuki // 60
  18. Czy Bóg jest żywy? // 62
  19. Przeznaczenie i wolna wola // 64
  20. Czy Bóg kocha komary? // 66
  21. Dlaczego Bóg kocha całą rozmaitość wszechświata i dlaczego powinniśmy Go naśladować // 68
  1. Nierówność jest dobra // 70
  2. Czy Bóg darzy większą miłością aniołów czy ludzi? // 72
  3. Godzenie sprawiedliwości i miłosierdzia // 74
  4. Jak możemy pomóc przeznaczeniu // 76
  5. Personalizm // 78
  6. Co jest gorsze: ból czy grzech? // 80
  7. Bóg i zło // 82
  8. Dlaczego dobro musi być silniejsze od zła // 84
  9. Czy aniołowie znają przyszłość? // 86
  10. W jaki sposób Bóg, ludzie, aniołowie i złe duchy poznają ludzkie serce? // 88
  11. Najlepszy powód cierpliwości // 90
  12. Największy grzech // 92
  13. Czy stworzenia odciągają nas od Boga? // 94
  14. Dlaczego jest ważne, że mamy tylko jedną duszę, a nie wiele dusz? // 96
  15. Niewinność ciała // 98
  16. Dlaczego praktykowanie obecności Boga jest kluczem do świętości? // 100
  17. Miłość kontra poznanie // 102
  18. Dowód na to, że mamy wolną wolę // 104
  19. Wolna wola opiera się na rozumie // 106
  20. Ludzka wolność i łaska Boża // 108
  21. Czy znamy obiektywną prawdę? // 110
  22. Równość i nierówność między ludźmi // 112
  23. Godziwość ludzkiej władzy // 114
  24. Przypadek // 116
  25. Związek monoteizmu z pokojem // 118
  26. Jak nasze wolne wybory uczestniczą w suwerennych rządach Boga // 120
  27. Obecność i działanie Boga we wszystkich rzeczach // 122
  28. Jak Bóg przebywa w stworzeniach // 124
  29. Uczmy się od aniołów // 126
  30. Aniołowie Stróże naprawdę istnieją // 128
  31. Dlaczego złe duchy nas atakują // 130
  32. Jak przekonanie, że „wszystko jest po coś”, zmienia sens życia // 132
  33. Dlaczego życie musi mieć jeden cel ostateczny // 134
  34. Nawet błahostki dotyczą naszej unii z Bogiem // 136
  35. Dlaczego bogactwa nie dają szczęścia // 138
  36. Dlaczego szacunek ze strony ludzi nie daje szczęścia // 140
  37. Dlaczego sława nie daje szczęścia // 142
  38. Dlaczego władza nie daje szczęścia // 144
  39. Dlaczego doskonałe ciało w doskonałym zdrowiu nie daje szczęścia // 146
  40. Dlaczego przyjemności nie dają szczęścia // 148
  41. Dlaczego nawet sama cnota moralna nie daje szczęścia // 150
  42. Dlaczego nic poza Bogiem nigdy nie może dać pełnego szczęścia // 152
  43. Jaką rolę w byciu szczęśliwym odgrywają zmysły // 154
  44. Szczęście to wizja uszczęśliwiająca // 156
  45. Jak można się tam dostać // 158
  46. Bóg sam wystarczy // 160
  47. Nie oczekujmy doskonałego szczęścia na tym świecie // 162
  48. Wieczne bezpieczeństwo? // 164
  49. Dlaczego szczęścia nie da się osiągnąć ludzkimi siłami // 166
  50. Znaczenie wiedzy // 168
  51. Dlaczego Bóg nie może nas zmusić, żebyśmy chcieli dobra // 170
  52. Czy istnieje częściowa wolność i odpowiedzialność? // 172
  53. Czy grzech wynika z niewiedzy? // 174
  54. Wola kontra namiętności // 178
  55. Kto porusza moją wolę – Bóg czy ja? // 180
  56. Człowiek a zwierzę // 182
  57. Rozum i wolność // 184
  58. Byt jako taki jest dobry. Wszelki byt jest dobry // 186
  59. Mapa dobra i zła // 188
  60. Jak dużej części życia dotyczy etyka? // 190
  61. Słuchanie rozumu to słuchanie Boga // 192
  62. Świętość sumienia // 194
  63. Święte subiektywne intencje czy święte obiektywne uczynki? // 196
  64. Świętość w dziedzinie uczuć // 198
  65. „Moją siłą ciążenia jest miłość moja” (Augustyn) // 200
  66. Kosmiczna miłość // 202
  67. Więcej kochać Boga, niż Go znać // 204
  68. Jedność celem miłości // 206
  69. Ekstaza // 208
  70. Gorliwość // 210
  71. Święty Tomasz – człowiek miękkiego serca // 212
  72. Nienawiść // 214
  73. Nienawiść do samego siebie? // 216
  74. Nienawiść do prawdy // 218
  75. Niebezpieczeństwo nienaturalnej pożądliwości // 220
  76. Recepta na szczęście // 222
  77. Miłość i przyjemność // 224
  78. Czy przyjemność pomaga czy szkodzi? // 226
  79. Przyjemności kontemplacji // 228
  80. Akcentowanie dobrych stron // 230
  81. Trzy rodzaje zła: smutek gorszy od bólu, grzech gorszy niż smutek // 232
  82. Co jest najgorsze w bólu fizycznym? // 234
  83. Znaczenie dobrego nastawienia uczuć // 236
  84. Znaczenie rozumu w moralności // 238
  85. Właściwa rola uczuć w życiu dobrego człowieka // 240
  86. Dlaczego mamy cztery cnoty kardynalne // 242
  87. Potrzeba cnót nadprzyrodzonych // 244
  88. Czy człowiek jest dobry z natury? // 246
  89. Jak zostać cnotliwym człowiekiem // 248
  90. Umiar i ekstremizm // 250
  91. „Największa z nich jest miłość” // 252
  92. Dlaczego musi istnieć „prawo naturalne” // 254
  93. Trzy wymiary etyki // 256
  94. Grzechy duchowe a grzechy cielesne // 258
  95. Jeszcze raz zło i niewiedza // 260
  96. Uczucie i odpowiedzialność // 262
  97. Dlaczego Bóg nie daje nam dość łaski, byśmy pokonali grzech // 264
  98. „Diabeł mnie zwiódł”? // 266
  99. Dlaczego zawsze jest nadzieja nawrócenia nawet najgorszego grzesznika // 268
  1. Dowody grzechu pierworodnego w naszym doświadczeniu // 270
  2. Cel prawa i dlaczego nie trzeba przestrzegać złych praw // 272
  3. Świętość naturalnego prawa moralnego // 274
  4. Czym jest prawo naturalne i na ile jest ono oczywiste // 276
  5. Dlaczego nie wystarczy przestrzegać prawa, żeby być dobrym // 278
  6. Święty obowiązek wypełniania świeckich praw ludzkich // 280
  7. Kiedy możemy, a kiedy powinniśmy nie przestrzegać niesprawiedliwych praw? // 282
  1. Prawo: duch czy litera? // 284
  2. Ostateczny sens moralności // 286
  3. Różne poziomy edukacji moralnej // 288
  4. Po co nam „zinstytucjonalizowana religia” // 290
  5. Dobroć dla zwierząt // 292
  6. Sercem Ewangelii nie są wierzenia ani wymagania // 294
  7. „Postęp”: czy będzie trzeci testament? // 296
  8. Trudność bycia chrześcijaninem // 298
  9. Duch i litera: wymiar wewnętrzny i zewnętrzny // 300
  10. Więcej niż przykazania // 302
  11. Obecność Boga w zwyczajnym rozumowaniu // 304
  12. Łaska // 306
  13. Natura i naturalna cnota // 308
  14. Czy możemy wiedzieć, że jesteśmy w stanie łaski? // 310
  15. Łaska i wolna wola // 312
  16. Jak „działa” zbawienie i dlaczego sama wiara nie wystarczy // 314
  17. Największe i najdramatyczniejsze wydarzenie wszech czasów // 316
  18. Najważniejsza kompetencja nauczycieli religii // 318
  19. Wiara i pewność // 320
  20. Wiara to dar od Boga // 322
  21. Wiara i lęk // 324
  22. Niewiara jako grzech // 326
  23. Dobre uczynki niewierzących i „domniemana wiara” // 328
  24. Dlaczego rozpusta szkodzi // 330
  25. Bojaźń Boża // 332
  26. Miłość i bojaźń // 334
  27. Zuchwałość // 336
  28. Czy miłość w nas jest z Boga czy z naszego własnego wyboru? // 338
  29. Nieskończoność miłości // 340
  30. Miłość i grzech // 342
  31. Miłość do własnego ciała // 344
  32. Nienawiść do grzechu, miłość do grzesznika // 346
  33. Miłość własna // 348
  34. Jak kochać nieprzyjaciół // 350
  35. Dwa wymiary miłości: obiektywny i subiektywny // 352
  36. Miłość do rodziców a miłość do dzieci // 354
  37. Miłość do współmałżonka a miłość własna // 356
  38. Porządek i hierarchia miłości w niebie // 358
  39. Miłość do wrogów a miłość do przyjaciół // 360
  40. Tajemnica radości // 362
  41. Pełnia radości // 364
  42. Pokój // 366
  43. Pokój a cnota // 368
  44. Motywacja i czyn // 370
  45. Jałmużna // 372
  46. Jak dawać – wytyczne // 374
  47. Upomnienie braterskie // 376
  48. Kiedy upominać duchownych // 380
  49. Piętnowanie grzechów publicznych // 382
  50. Nienawiść do Boga // 384
  51. Nienawiść grzechu bez nienawiści grzesznika // 386
  52. Co jest gorsze: „mowa nienawiści” czy cudzołóstwo? // 388
  53. Zniechęcenie // 390
  54. Kiedy zniechęcenie staje się grzechem śmiertelnym // 392
  55. Zniechęcenie jako źródło lubieżności // 394
  56. Dlaczego służba wojskowa to szlachetne zajęcie // 396
  57. Popełnić mały grzech, żeby uniknąć zgorszenia? // 398
  58. Miłość jako czyn i sprawność // 400
  59. Gniew // 402
  60. Dlaczego Bóg nie daje nam dość łaski do pokonania lubieżności // 404
  61. Pycha // 406
  62. Kobiety i konsekwencje grzechu pierworodnego // 408
  63. Srogość a okrucieństwo // 410
  64. Dlaczego doznajemy pokus // 412
  65. Ciekawość // 414
  66. Zabawa i żarty // 416
  67. Co psuje zabawę i żarty // 418
  68. Skromność w ubiorze // 420
  69. Stroje kobiece // 422
  70. Prawdy wyrażane przez fałszywych proroków // 424
  71. Potęga słowa // 426
  72. Pozorne cuda // 428
  73. Życie kontemplacyjne // 430
  74. Piękno, lubieżność i kontemplacja // 432
  75. W jaki sposób natura sprzyja kontemplacji // 434
  76. Kontemplacja i radość // 436
  77. Życie czynne a kontemplacyjne // 438
  78. Porównanie zasługi (wartości) życia kontemplacyjnego i czynnego // 440
  79. Czy życie czynne i kontemplacyjne kłócą się ze sobą? // 442
  80. Granice doskonałości w życiu doczesnym // 444
  81. Doskonałość = miłość bez miary // 446
  82. Jak wcielenie uzupełnia zamysł stworzenia // 448
  83. Konieczność wcielenia // 450
  84. Dobre pytanie bez odpowiedzi // 452
  85. Chrystus na innych planetach? // 454
  86. Oddawanie czci obrazom Chrystusa // 456
  87. Kult Maryi? // 458
  88. Relikwie // 460
  89. Niepokalane poczęcie // 462
  90. Pokora Maryi // 464
  91. Bezgrzeszność Maryi // 466
  92. Imię „Jezus” // 468
  93. Jan Chrzciciel // 470
  94. Znaczenie chrztu Chrystusa // 472
  95. Dlaczego Chrystus był kuszony // 474
  96. Szatańska strategia // 476
  97. Dlaczego Chrystus gorszył ludzi // 478
  98. Dlaczego Sokrates był największym filozofem // 480
  99. Sens cudów // 482
  100. Czego uczą cuda Chrystusa // 484
  101. Dlaczego Chrystus musiał cierpieć // 486
  102. Dlaczego Chrystus musiał umrzeć na krzyżu // 488
  103. Chrystus wziął na siebie wszystkie cierpienia // 490
  104. Ból Chrystusa // 492
  105. Dlaczego Chrystus umarł tak młodo // 494
  106. Dlaczego Chrystus poniósł śmierć w Jerozolimie // 496
  107. Dlaczego Chrystus skonał między dwoma złoczyńcami // 498
  108. Jak Bóg mógł cierpieć i umrzeć // 500
  109. Dlaczego śmierć Chrystusa była męczeństwem, a nie samobójstwem // 502
  110. Śmierć Chrystusa jako posłuszeństwo // 504
  111. W jaki sposób śmierć Chrystusa otwarła niebo // 506
  112. Dlaczego Chrystus musiał zmartwychwstać // 508
  113. Dlaczego Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia // 510
  114. Dlaczego zmartwychwstałe ciało Chrystusa zachowało ślady ran // 512
  115. Obecność Chrystusa przed i po wniebowstąpieniu // 514
  116. Co oznacza Eucharystia // 516
  117. Dlaczego sakramenty są widzialne // 518
  118. Miejsce sakramentów w narracji historycznej // 520
  119. Sakramenty i łaska // 522
  120. Skąd się bierze moc sakramentów // 524
  121. Jak sakramenty upodabniają nas do Chrystusa // 526
  122. Dlaczego jest siedem sakramentów // 528
  123. Najważniejszy sakrament // 530
  124. Woda // 532
  125. Chrzest przez zanurzenie – baptyści a katolicy // 534
  126. Niepowtarzalność chrztu // 536
  127. Jak to się dzieje, że łaska Boża nie ogranicza się do widzialnych sakramentów // 538
  1. Kogo należy chrzcić // 540
  2. Chrzest dzieci // 542
  3. Potrzeba zgody rodziców na chrzest dzieci // 544
  4. Dlaczego Eucharystia przewyższa chrzest // 546
  5. Eucharystia jako cel i sens chrztu // 548
  6. Trzy znaczenia Eucharystii // 550
  7. Realna obecność // 552
  8. Transsubstancjacja // 554
  9. Realna obecność: „Ciało i Krew, Dusza i Bóstwo” // 556
  10. Chleb bez wina = cały Chrystus // 558
  11. W jaki sposób Chrystus jest „tu” w Eucharystii // 560
  12. Kiedy ustaje obecność Chrystusa w sakramencie // 562
  13. Dlaczego obecność Chrystusa jest niewidzialna // 564
  14. Postacie eucharystyczne chleba i wina bez swojej rzeczywistości // 566
  15. Do jakiego stopnia Jezus ukrywa się w Eucharystii? // 568
  16. Nie słyszymy słów księdza, tylko samego Chrystusa // 570
  17. Najpotężniejsze zdanie w dziejach świata // 572
  18. Pijemy Krew Chrystusa z Jego własnych ran // 574
  19. Eucharystia i przyszła chwała nieba // 576
  20. Eucharystia i odpuszczenie grzechów // 578
  21. Eucharystia i czyściec // 580
  22. W jaki sposób Eucharystia chroni nas przed grzechem // 582
  23. Jak Eucharystia pomaga naszym przyjaciołom // 584
  24. Grzechy powszednie a Eucharystia // 586
  25. Czy zapomniany albo nieświadomie popełniony grzech przeszkadza w przystępowaniu do Eucharystii? // 588
  1. Odmowa udzielania komunii jawnogrzesznikom // 590
  2. Eucharystia dla niepełnosprawnych umysłowo? // 592
  3. Codzienna komunia // 594
  4. Sam chleb czy chleb i wino // 596
  5. Treść mszy świętej // 598
  6. Jak Kościół reaguje na problemy podczas mszy świętej // 602
  7. Rozgrzeszenie // 604
  8. Częsta spowiedź // 606
  9. Żal za grzechy to nie tylko uczucie // 608
  10. Pokuta i strach // 610
  11. Jak pokuta działa na grzech // 612
  12. Dlaczego żal za grzechy jest konieczny do ich odpuszczenia // 614
  13. Jak odróżnić prawdziwy i fałszywy żal za grzechy // 616
  14. Nie ujdzie nam na sucho // 618
  15. Jak możemy spłacić nieskończony dług wobec Boga? // 620
  16. Wymiana: wzajemne noszenie brzemion // 622
  17. Dlaczego Bóg karze // 624
  18. Ekskomunika // 626
  19. Odpowiedzialność zbiorowa? // 628
  20. Odpusty // 630
  21. Małżeństwo – naturalne czy nadprzyrodzone? // 632
  22. Dlaczego seks to nie grzech // 634
  23. Istota małżeństwa // 636
  24. Seks małżeński jako rzeczywistość sakramentalna // 638
  25. Niebo to prawdziwe miejsce // 640
  26. Sąd zaraz po śmierci // 642
  27. Jak dusze z nieba mogą przebywać na ziemi // 644
  28. Niebo to samo dobro, ale piekło to nie samo zło // 646
  29. Doświadczenie duszy oddzielonej od ciała // 648
  30. Jak daleko sięga moc obcowania świętych // 650
  31. Jak możemy pomagać zmarłym // 652
  32. Dla kogo są pogrzeby? // 654
  33. Czy pobożne praktyki (suffragia) ofiarowane za wielu mają taką samą wartość dla każdego z nich jak ofiarowane za każdego z osobna? // 656
  1. Czy na modlitwie jesteśmy obserwowani? // 658
  2. Dlaczego dobrze jest się modlić do świętych // 660
  3. Data powtórnego przyjścia Chrystusa i końca świata // 662
  4. Nowy wszechświat // 664
  5. Zmartwychwstanie ciała // 666
  6. Tożsamość zmartwychwstałego ciała // 668
  7. Członki zmartwychwstałego ciała // 670
  8. Włosy i paznokcie w niebie // 672
  9. Młodość i starość w niebie // 674
  10. Płeć w niebie // 676
  11. Zwierzęce czynności – odżywianie i kopulacja – w niebie? // 678
  12. Sprawność zmartwychwstałego ciała // 680
  13. Zranienia zmartwychwstałego ciała // 682
  14. Konkretność zmartwychwstałego ciała // 684
  15. Jasność, czyli świetlistość zmartwychwstałego ciała // 686
  16. „Niedoznawalność” zmartwychwstałego ciała // 688
  17. Pamięć o grzechach w niebie // 690
  18. Potrzeba dwóch sądów // 692
  19. Godzina końca świata // 694
  20. Trzy kategorie osób na Sądzie Ostatecznym // 696
  21. Nowy świat // 698
  22. Wizja uszczęśliwiająca // 700
  23. Rola cielesnych oczu w oglądaniu Boga // 702
  24. Obcowanie świętych w niebie // 704
  25. Jak zmartwychwstałe ciało powiększa szczęście w niebie // 706
  26. Hierarchia w niebie // 708
  27. Stosunek świętych do potępionych // 710
  28. Czy piekło wywołuje radość w niebie? // 712
  29. Potępienie // 714
  30. Ogień piekielny // 716
  31. Czy piekło jest „na dole”? // 718
  32. Żal za grzechy w piekle? // 720
  33. Czego chcą potępieni i dlaczego samobójstwo nie działa // 722
  34. Grzechy w piekle // 724
  35. Pamięć w piekle // 726
  36. Wieczne trwanie piekła // 728
  37. Czy Bóg może odrzucić modlitwy świętych o miłosierdzie dla potępionych? // 730
  1. Spustoszenie piekieł? // 732
  2. Jeszcze o wiecznym trwaniu piekła // 734
  3. Limbus: uzasadnienie dla jego istnienia // 736
  4. Czego doświadczają dusze w limbusie // 738
  5. Kara czyśćca // 740
  6. Dobrowolność czyśćca // 742
  7. Ile czasu spędzimy w czyśćcu // 744
  8. Istnienie czyśćca // 746
  9. Porównanie czyśćca i piekła // 748

Postscriptum // 750

Mało jest książek dotyczących chrześcijaństwa, które można polecić tak szerokiemu gronu czytelników jak tę publikację. Peterowi Kreeftowi udało się napisać książkę, z której na osobistej drodze ku mądrości mogą wiele skorzystać ludzie na niemal każdym etapie rozwoju, od nastolatków po emerytów, od uczniów podstawówki po profesorów. Jest to również książka, do której chce się wracać, by powoli ponownie zgłębiać jej treść, konfrontować własne doświadczenie i wynajdywać elementy porządkujące myślenie. Trafnie dobrane fragmenty pism Akwinaty oraz sugestywne, pełne obrazów przemyślenia autora przy krytycznej lekturze niosą potencjał przemiany życia.

Dr hab. Piotr Lichacz, prof. IFiS PAN

Powszechnie wiadomo, jak trudno streścić wypowiedzi św. Tomasza z Akwinu na jakikolwiek temat. Gdybym jednak miał wybrać kogoś, kto podołałby temu zadaniu, byłby to Peter Kreeft. Wielu czytelnikom jego komentarze pomogą dotrzeć do własnych odpowiedzi na pytania nurtujące współczesnych poszukiwaczy prawdy.

Romanus Cesario OP, Saint John’s Seminary, Brighton, USA

Pisarstwo Petera Kreefta to niewątpliwie dzieło prawdziwego geniuszu, a niniejsza książka stanowi być może jego opus magnum. Profesor Kreeft nie tylko uprzystępnia myśl Akwinaty, ale robi to w odniesieniu do największego daru, jaki moim zdaniem św. Tomasz dał Kościołowi, a mianowicie objawienia prawdy, która oświetla drogę wiodącą do zjednoczenia z Bogiem. Jeśli nie widzisz, którędy dokładnie ta droga prowadzi, oto książka dla Ciebie.

Dan Burke, dyrektor wykonawczy gazety National Catholic Register

Skrzący się dowcipem komentarz najdonioślejszego dzieła największego umysłu wszechczasów. Wytrawny przewodnik Peter Kreeft wskazuje każdy występ skalny i każdą szczelinę, której potrzebujemy, by wspiąć się na szczyt Summy teologicznej, a po drodze dostarcza nam potężnych dawek tlenu. Ta książka, pełna tak charakterystycznej dla Kreefta głębi, a zarazem lekkości, po trzykroć trafia w dziesiątkę: jako źródło informacji, formacji i transformacji.

Patrick Coffin, gospodarz programu radiowego Catholic Answers

Jak możemy poznać Boga żywego i zjednoczyć się z Nim na wieki? To jedyne pytanie, które tak naprawdę liczy się w życiu. Dialog Perera Kreefta ze św. Tomaszem z Akwinu pokazuje nam, jaką wiedzę – nie tylko akademicką, ale także egzystencjalną – można zaczerpnąć od świętego.

Matthew Levering, profesor teologii w Mundelein Seminary

Summa

Nazwa serii nawiązuje do tytułu dwóch wielkich dzieł świętego Tomasza z Akwinu, który koncentrował się na tym, że chrześcijaństwo nie podważa wartości poznania intelektualnego. Proponujemy czytelnikowi publikacje, których autorzy nie boją się rzeczowej dyskusji prowadzącej do wykazania prawdziwości chrześcijaństwa. Mamy nadzieję, że będzie to doskonała lektura i nieocenione źródło wiedzy dla tych, którzy szukają argumentów na rzecz chrześcijaństwa oraz wszystkich wątpiących, a nawet niewierzących. Ci ostatni znajdą okazję, by wypróbować swoją niewiarę.

Podobne produkty